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  跳曹盖流行于平武县、南坪县白马藏区,每年农历正月初六举行。“曹盖”系白马藏语音译,意为面具,跳曹盖即戴着面具跳。在“跳曹盖”中,舞者会带上各种代表不同的面具,穿上特制的不同扮相服装起舞。在舞蹈中以夸张的舞姿来展现对自然神的崇拜、祭祀神鬼、驱灾祈福的愿望,保佑下一年人畜平安、五谷丰登。

  白马藏人共10000余人,分散居住在四川省平武县、南坪县和甘肃省文县。其中,平武县白马乡和文县铁楼乡是最大的聚居区。白马藏人的祭祀活动很多,其中最为隆重的在春节。除夕之夜,欢闹通宵;大年初一,举行敬火神和作“贡水”的仪式;初三初四祭架杆,求年内不倒;初五晚上请巫师念经;初六跳曹盖,驱灾纳吉。从白马藏人的祭祀活动和节日活动看,有一些显然是受外族文化的影响而成的,如三月十五设灵祭祖,便可能来自汉族的“清明节”。但可以肯定地说尽管有些习俗披上了外来衣衫,但内容却还是白马藏人固有的东西。跳曹盖,是白马藏人民俗活动中最为引人注目的民俗事象,具有浓郁的原始特点和民族特色,作为一种异常古老的祭祀舞蹈,引起了有关专家学者的注意。

  在平武县白马乡等地,跳曹盖的仪式在每年正月初六举行。初五晚上,人们便在寨外空坝上搭上祭棚,在祭棚中间烧起一堆篝火,巫师们围在火堆旁念经。初六清晨,当东方刚刚发白的时候,随着一阵火枪声、鞭炮声、锣鼓声和喧闹的人声,身穿五彩长袍、头戴插有雪白鸡毛的白色毡帽的人们,带着事先准备好的祭品来到火堆旁。人们在巫师主持下,杀牛祭神。然后,跳“曹盖”的青壮年,至少三人,三人以上不限,戴上巨大的木制面具,手持大刀、锯子等舞具,在“咚咚咚”的鼓声和“哐哐哐”的锣声伴奏下,围着火堆跳起粗犷、古朴、刚健的曹盖舞。

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  在朝天门广场经营面摊的赵先生告诉记者:“有人说,来福士广场建起来会挡住江景和风水,也有人觉得增添了一道新美景,各有各的看法。对我来说,这座楼建起来后,如果对重庆旅游业是好事,对我的生意就是好事。”

  朝天门还被誉为中国人的英雄之门,在抗战时期象征着中国精神。所谓无川不成军,有这样一组数据可以说明:抗战14年,民生公司共运送出川部队270.5万人,而整个川军参加抗战300多万人,可以想像有多少抗日战士是在朝天门码头,壮怀激烈奔向抗日前线。抗战前重庆30多万人,抗战结束120多万人,这逃难的人流中多数是在朝天门码头登陆上岸。有部纪录片曾有这样的镜头,从沦陷区到重庆沿线都是“到重庆去!”的标语,鼓舞着铺天盖地绝望的人。当时经历天上狂轰烂炸、朝不保夕的国人,登上朝天门码头,无不认为是登上从地狱跨上天堂的阶梯。

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